胜迹联的赏析

胜迹联也是对联大家族中异彩纷呈的一个群类，所谓“胜迹”，包括遍布祖国各地的自然景观、人文景观、历史建筑和文物古迹等，诸如万里长城、北京故宫、安徽黄山、长江三峡、桂林山水、杭州西湖、苏州园林、杜甫草堂、九寨沟、都江堰、莫高窟、颐和园、兵马俑、日月潭……星罗棋布于神州大地，璀璨闪耀于华夏古今。所谓“胜迹联”，就是题撰于这些自然景观或人文景观的对联。这类对联，或发掘弘扬文物人事之“胜”，或追述记载山川建筑之“迹”，故可称之为“胜迹联”。

一、胜迹联的源起流变与文化价值

与风光名胜朝夕相伴的胜迹联，几乎跟新春楹联同时问世。据说在五代十国时期的后蜀，当皇帝孟昶题写中国第一副春联“新年纳余庆，嘉节号长春”的时候，后蜀兵部尚书王瑶就为孟昶花园中的百花潭(在今成都南郊)题写了“十字水中分岛屿，数重花外见楼台”一联，后人称之为我国最早的园林对联。几乎与此同时，五代十国时期的吴越国，钱鏐建都杭州，在钱塘江边造了一个碧波亭，有一次，龙华寺僧契盈侍吴越王游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏。王曰：“吴越去京师三千里，谁知一水之利如此！”契盈因题亭柱云：“三千里外一条水，十二时中两度潮”，于是这副对联也成了中国最早的胜迹联之一。

胜迹联一经发端，便深得民间文士喜爱，于是但凡山川名胜之地就都少不了对联的陪伴。到了清代，胜迹联已广为应用，每当一处景观告竣，第一件事便是题撰对联，如若年久陈剥，则又换上新联，以便其驰名溢彩。

随着胜迹联的推广与盛行，它几乎渗透到了中国的城乡各地，最细微处见精神，全国各地的“八景”景观也到处都是琳琅满目的胜迹联。明清两代“八景”之风兴盛，大到一个地域，小到一个府县，乃至于一处文化名胜都选定了具有自己特色的“八景”。例如清乾隆十六年御定的“燕京八景”为：太液秋风、琼岛春荫、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。“燕京八景”的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响，有些地方的景色实在太多，以至于无法取舍，于是又有了“十景”、“十六景”、“二十四景”等各种升级作法。其中以祝穆在《方舆胜览》中记载的“西湖十景”最负盛名，即：断桥残雪、平湖秋月、三潭映月、双峰插云、曲院荷凤、苏堤春晓、花港观鱼、柳涛闻莺、南屏晚钟、雷峰夕照。

传统八景及其对联极其丰富（篇幅关系不作具体赏析），它以普及的形式和各自特有的文化意蕴，丰富了我国的传统文化，对历史文化的保存与传承意义重大。在我国名山大川和人文景观等旅游胜地随处都可见到胜迹联，这些对联虽然寥寥数语，却立意深遂，耐人品味，它为胜景添彩，为游人助兴，成为中国旅游的一大特色。