徒弟能和师父结婚吗

理论上徒弟能和师父结婚，因为婚姻法沒有规定禁止徒弟和师付结婚。但在实际生活中，按人知常情，也就是道德伦理上有几条杠杠要厘清:要结婚，肯定是一男一女，不是女徒弟男师付，就是男徒弟女师付，年龄差异不能太悬殊，太大容易非议，不能是近亲关糸，那样不符合优生优育。师徒是最易产生爱情的关糸，只要不违悖伦理，真心相爱，祝福的人还是很多的。

在现在这个开放的时代，徒弟能和师父结婚的。只要2人有共同的兴趣爱好，有共同的语言，在人生观，价值观，世界观一致就可以了。还有一个前题是不能是3代以类的直系血亲关系。但是在古代徒弟和师父是不能结婚，古代尊师重教，有一日为师络身为父之说。

这个问题涉及到“天地君亲师”在古代儒家道德标准中的地位，因为根据古代的道德标准，老师是用来尊敬的，是高高在上的，不可能也不应该和自己的徒弟结婚。有关解释如下：

一、中国古代道德标准中的天地君亲师：

天地君亲师，为中国民间祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。

二、有关师的详解：

如果说父母孕育了人的肉体，那么师就培育了人的心灵。这个师不仅仅是传授文化知识的教师，而且也指心灵根源的精神导师。然而在古代这个"师"更多的指历代明君，如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子。因为他们的德服众人，功绩使得后人受益，比如人们都熟知周文王的故事，"文王身体力行，为人君，止于仁为人臣，止于敬为人子，止于孝为人父，止于慈与国人交，止于信"。孔子也在《大学》中说:"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"。他给人们立下了格物致知修身齐家治国平天下的人生观。这些道理都是社会繁荣，国家稳定，民族昌盛的基石。

三、基于老师的崇高地位，也是统治阶级需要塑造的道德标准，所以不能和自己的徒弟结婚