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宗法制，科举制，儒家文化，是我认为是中华文明源远流长的重要人因素。当然，中华民族的连续性，稳定性也较封闭的地理环境，开放包容的对待其他文化的态度等。因素都有关。中华文明持续稳定发展的独特之处就是在于人口体量十分庞大。这使得我们相比于其他民主，有了更多的延续的可能。
（一）地理因素，这块土地具有一定的封闭性。华夏大地东部和南部与其他国家和地区隔海相望，北部又与邻国冰雪相封，西部是高山耸立，喜马拉雅又成了一道绿色的天然屏障。在这种相对比较封闭的环境中，很容易形成一种相对稳定的文明。与环地中海流域（河流纵横，岛国林立，小国寡民）相比，这里可以避免较多的战乱纠纷，进而避免了大量因为战争而导致的文化的中断和文明的破坏。
（二）经济因素就经济原因而言，其一：中华文明的传承也得益于一个发达的市场交换网络。早在秦始皇时期，就已经统一了度量衡。这就有利于实现不同民族和地区之间的市场交换。而欧洲地区的市场的一体化，则是自欧元产生以后才得以实现。其二：华夏五千年的历史文化还得益于自给自足的小农经济，在这种经济模式下，人们虽然谈不上过着奢华的生活，可是相对于游牧民族和海上探险者而言，男耕女织的分工也有利于形成相对和谐的家国环境。
（三）政治因素长期的大一统的局面无疑为中华文化的继承和发展奠定了稳定的政治基础。秦统一六国建立了中国历史上第一个中央集权的封建专制的国家以后，从汉至清，建立“大一统的封建国家”是各朝代的英雄所争取达到或者尽力实现的目标。国家的大统一则不仅有利于减少因为国家分裂而导致的管理费用，此外还可以减少战乱而导致的休养生息的成本。而且，在统一的国度里，人们都有了很强的归属感和自豪感。
（四）文化因素中华文化本身的包容性和开放性铸就了中华文明五千年的辉煌历史。北京大学中国文化发展研究所主任孙煕国也说，中国传统文化之所以能够绵延千年，历久不衰，其中一个重要原因就是它善于吸收和容纳多种外来文化和积极内容。
一、中国的地理位置所决定的
中华文明能够延续至今，从外部原因上看，是由于与外界相对隔离的大陆性地域、自给自足的农业经济模式、宗法社会组织结构的相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统。
首先，东西向，位于欧亚大陆（世界岛）东端。东为海洋，西为陆地。其次，南北向，位于寒带草原-沙漠与热带丛林之间。
总起来看，中国不是四冲通道，而是相对独立，自成体系。因此，中华文明自诞生起就保持相对独立，很难和其他文明产生密切关系。
其次，中国位于亚洲东部，太平洋西岸。陆地面积约960万平方公里，东部和南部大陆海岸线1.8万多公里，内海和边海的水域面积约470万平方公里。海域分布有大小岛屿7600多个，其中台湾岛最大，面积35798平方公里。因此，地理位置决定了中国是可以自主发展起来的国家。
中国地势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆地面积的67%，盆地和平原约占陆地面积的33%。山脉多呈东西和东北-西南走向，主要有昆仑山、喜马拉雅山、阴山、秦岭等山脉。
西部有世界上最高的青藏高原，平均海拔4000米以上，素有“世界屋脊”之称，珠穆朗玛峰8844.86米，为世界第一高峰。由此以北以东的内蒙古、新疆、黄土高原、四川盆地和云贵高原，是中国地势的第二级阶梯。
大兴安岭-太行山-巫山-武陵山-雪峰山一线以东至海岸线多为平原和丘陵，是中国的第三级阶梯。海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源。以上所有这一切，使得中国囊括了世界所有的地理地貌。
相对而言，黄河中下游生存环境较好，适合定居进行农业发展，但并不是最适合于农业发展的气候带（温带、季风）。在中国这样的自然状况下，人们必须付出努力，才能获得收获。四周环境恶劣，尤其是西北。
中国的地理位置，决定了中国可以自主发展，不会被反复长期的入侵。中国的地势地貌，又决定了中国可以自给自足，繁衍生长。
二、中华传统文化具有独特的优势和顽强的生命力
在世界范围内，中国传统文化虽然是世界上最古老的文化之一，却并非是起源最早的。然而在世界4大文明古国中，只有中华文化是从未间断过的文化。它历经数千年内忧外患，一直保存、延续、发扬光大到今天。
4大文明古国中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的血统和面貌，曾一度希腊化，后又罗马化，再后来又伊斯兰化。
中国的人种、文字、文明从未中断过，而除希腊外，其他地区的人种、文字、文明均已消失了。
唯有中华文化生生不息、延绵不断，表现出无与伦比的生命延续力。中国传统文化本身蕴含着多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、易变性的创造力和民族历史意识的延续力等，构成了中华文化强大的生命力之源。
中华文化在强大生命力的延续中，表现出极强的同化力和凝聚功能。中国传统文化是伦理类型的文化，伦理性是其基本特征。这种伦理性固然具有负面的消极影响，但深深地沉淀在国人意识中的一些伦理观念，如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等，无疑在铸造国人为人处世的思想品格方面发挥了重要作用，并产生了久远的影响。
中华传统文化的伦理观所造就的认同感和亲和力，至强至深。这种认同感和亲和力体现为文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。它使海外华人能够产生“血浓于水”、“亲不亲故乡人”的共同情感。
这说明中华文化所蕴含的思维方式、价值取向、道德观念和行为准则，具有强烈的认同感和感召力，它代代传承，无时无刻不在制约和影响着炎黄子孙，体现出中华民族的文化凝聚力。
强大的中华民族凝聚力，使得本民族每个成员对自己民族、国家的生存和发展，以及前途命运有着深刻的认识和崇高的责任感，激励着人们为民族魂国家的强盛而努力奋斗，无私奉献。
三、中华传统文化具有鲜明的主体性和强大的整合功能
中华传统文化在其发展过程中，较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明，中华传统文化源于远古时代，我们的祖先不仅创造出汉字及语音系统，还以方块汉字为载体创造了哲学、道德、宗教、文学、艺术等文化思想体系。形成了中华民族独有的风俗习惯、民族心理、民族精神，使中华传统文化具有鲜明的特质。
但中华文化又不是一个封闭的文化系统，而是一个具有很强包容性和融会贯通的“多样一体”的文化。在吸收外来文化时，中华传统文化主体具有自觉的主动意识，不是被动地接受，而是主动地影响和改造对象。
从历史上看，每当一种外来文化进入中国，大都逐步走向中国化而成为中国文化的一部分。例如，佛教文化传入中国并重隋唐时期达到鼎盛，经过几百年的改造与吸收，形成了中国化的佛教。
不仅如此，中华传统文化对佛教的吸收与改造远远超出了宗教的范围，广泛地渗透到文化的各个领域，如语言文学、哲学思想、文学艺术、天文、医学、建筑乃至民俗等。
中华文化对外来文化的成功吸纳，充分显示了中国传统文化的开放性、高度坚韧性和善于吸收消化的能力。以及鲜明的主体意识，即以我为主、兼收并蓄。
正因为如此，中华文化必然会呈现出多元化的特征。同时，产生这种特征的原因也缘于中华民族血缘成分的复杂化，作为汉族前身的华夏族，并不是由单一的部族发展而来，而是在许多部族相互融合的过程中形成的。多民族文化相融合也是形成中华文化多样性的重要原因之一。
四、中华传统文化具有持久的传承性与积极的创新功能
历经千百年，中华传统文化已经潜移默化积淀成为国民的普遍心理因素，规范并支配这人们的思想与行为。如中国传统观念中的“和为贵”，“和”在中国传统文化中代表着兴旺发达、繁荣昌盛，因此和的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用，从而使中华民族几千年来保持了统一和完整。
中华传统文化还能不断与时俱进，创新发展。一部中国文化史，就是一部文化变革与创新的历史。从周人对前人的文化维新，到孔子对周礼的重新阐释从孟子对孔子思想的深化与发展，到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合，都体现了连续性与变革、创新性的统一。
哈弗大学的一位教授大卫·查普曼在一次演讲中，总结了中国神话故事的内核：中国民族特征。他在演讲中说：面对同样的洪水，西方人能做的，只有躲在诺亚方舟里，祈求上帝的解救，而中国人则大禹治水，三过家门而不入。
总之，回首上下5000年，中华文明源远流长的发展史，是值得我们所有中国人为之感到自豪的，也希望我们这个唯一仅存的文明古国能够一直继续繁荣昌盛的发展下去。